"Los terapeutas Gestalt somos artesanos de la forma y funámbulos de la clínica."
Nieves y Pedro

Atmósferas Sélficas. «Habitar la contradicción»

«Sin agresividad, el amor se estanca y el contacto se pierde, ya que la destrucción es un medio de renovación». PHG

Habitar la contradicción no es intentar resolver un dilema para que las piezas encajen, sino aprender a sostener la tensión de ser dos cosas opuestas al mismo tiempo.La contradicción nos remite a una parte esencial de la persona, el conflicto constante en el que nos movemos, entre el deseo y la norma.

Habitar la contradicción es dejar de ver el conflicto como un error del sujeto y entenderlo como un síntoma de nuestra verdad más honesta.

Habitar la a contradicción es una necesidad constante de contacto y una de retirada.

Habitar la contradicción es ese espacio incómodo donde nada está definido aún.

Habitar la contradicción en Gestalt es permitir que la «figura» y el «fondo» estén en continuo movimiento.

Habitar la contradicción es aceptar la incomodidad. La tensión es la que genera movimiento.

Habitar la contradicción nos recuerda que la incertidumbre es donde nos movemos todo el tiempo y nos habla de buena salud, la certeza por contra es lo que más nos aleja de la salud.

Habitar la contradicción recuerda que no todo es bueno o malo, necesitamos ser flexibles para abarcar el gran abanico de posibilidades.

Habitar la contradicción es aceptar la necesidad de vivir en la falta continua, motor del deseo.

Habitar la contradicción, la ruptura de la confluencia con ideas, personas, introyectos que favorece la construcción de la función personalidad.

Habitar la contradicción supone reconocer que sólo puedo amar profundamente a alguien que pueda al mismo tiempo sentir una hostilidad.

Habitar la contradicción es aceptar el continuo proceso de construcción/destrucción de gestalts, de sentido.

Habitar la contradicción es, en última instancia, aceptar nuestra propia complejidad humana: somos un campo de batalla donde, a veces, la mayor victoria es simplemente no abandonar el terreno.

Imágen de las artistas Asun Noales y Susana Guerrero en «Rito».

Retales del PHG. Culpabilidad

«La ansiedad y la falta de satisfacción generan la culpabilidad». PHG, Vol. II, Cap. 8

Imágen de la artista Eva Juan, fotógrafa

Retales del PHG. Esfuerzo

«El hombre no se esfuerza en ser bueno: lo bueno es que es humano esforzarse por…». PHG, Vol. II, Cap. 8

Ima

Pinceladas Gestálticas

» El tedio es lo que domina las horas y se ve interrumpido por golpes de sorpresas que equilibran  la balanza de nuestros días.» Carlos del Amor en Retratarte

Imágen de la artista Eva Juan, fotógrafa

Retales del PHG. Aceptar adulto

«Toda pulsión (o todo objetivo) que nos pertenece pero que no aceptamos como nuestra, que mantenemos fuera de la consciencia o que proyectamos sobre los otros, tenemos miedo de que sea antisocial. Evidentemente, la hemos inhibido y la hemos empujado fuera de la consciencia porque no cuadraba con una imagen aceptable de nosotros mismos; esta imagen de nosotros mismos provenía de una identificación con, o de una imitación de personas que tenían autoridad y han constituido nuestra primera sociedad. Pero, con seguridad, cuando se libera la pulsión y se acepta como propia, se revela mucho menos antisocial. Descubrimos de golpe que no es infrecuente, que está más o menos aceptada en nuestra sociedad adulta». PHG, Vol. II, Cap. 8

Imágen de la artista Eva Juan, fotógrafa

Destellos Clínica Gestáltica. A propósito de la defensa

Nos plantearemos perturbar o no la defensa teniendo en cuenta:

1. La transferencia, que espera la persona del analista (terapeuta) incluso antes de conocerlo. Y el analista hace algo en consonancia a lo esperado.

2. La consistencia de la transferencia (gestos, miradas, palabras, la imagen física,..)permite perturbar la defensa.

Imágen de la artista Eva Juan, fotógrafa

Retales del PHG. Antisocial o Necesidad

«En este sentido, un comportamiento individual va a ser caracterizado de “antisocial” si tiende a destruir algo referente a las costumbres, a las instituciones o a la personalidad habitual en una época o en un lugar dados». PHG, Vol. II, Cap. 8

Imágen de la artista Eva Juan, fotógrafa

Destellos Clínica Gestáltica. La falta

«La adixión es síntoma de una cultura que ofrece objetos infinitos para procurar tapar una falta estructural, intentando hacer olvidar la insatisfacción del deseo, la grieta real del goce. Ecuación que nunca cierra. El psicoanálisis apunta a preservar la falta. Por eso Lacan afirmó que es la única salida posible al discurso capitalista. ¿O existe otra?». Luis Darío Salamone, psicoanalista

Imágen de la artista Eva Juan, fotógrafa

Retales del PHG. Poesía o verborrea

» (…) cuando los conflictos no se han vivido sino que se han pacificado por una tregua

prematura que incorporaba criterios ajenos, se forma una personalidad “verborreica”, un discurso insensible, aburrido, sin afecto, monótono, estereotipado en su actitud retórica, mecánico en su sintaxis, sin significado. Es una reacción o una identificación con un lenguaje ajeno, aceptado y no asimilado.» PHG, Vol. II, Cap. 7

Imágen de la artista Susana Guerrero

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