"Los terapeutas Gestalt somos artesanos de la forma y funámbulos de la clínica."
Nieves y Pedro

VERANO

No sabemos vosotras pero este Equipo PiN, necesita desconectar, cambiar el ritmo, resetear, improvisar, vaguear…

En Septiembre, como las colecciones en los quioscos, regresamos.

SUMMER TIME

Atmósferas Sélficas. Tomar las calles

La Terapia Gestalt

Nos saca a las calles

«Antes había Comunidad sin necesidad de Comunicación.

Ahora hay Comunicación sin necesidad de Comunidad.»

Eva Rivas. Psiquiatra Psicoanalista

En las calles nos encontramos con otras personas. En los últimos años hemos descubierto y utilizado nuevas formas de encontrarnos con otrxs, el mundo de las redes sociales, videoconferencia, zoom…

A través de las pantallas podemos tener una amplia gama de experiencias: consulta médica, psicoterapia, cata de vinos, congresos, masters, cursos, teatro, danza, reuniones de trabajo, asamblea de Asociaciones, deporte, yoga… Y todo esto está disponible casi de forma inmediata, anónima, sin compromiso de permanencia, sin dar nada a cambio…

Pareciendo que formamos parte una gran comunidad, cómo personas vinculadas por características o intereses comunes. Con la paradoja de qué puede que nunca hayamos cruzado una palabra o compartido mismo espacio con estas personas.

La revolución social comienza entre dos, proponía Robine, a propósito de la psicoterapia. En estos momentos quizás lo más revolucionario que podamos plantear desde la Terapia Gestalt es volver a hacer comunidad en las calles, volver a encontrarnos en los parques, reconocernos en intereses y luchas comunes; formar parte de la historia y no limitarnos a darle al like cuando otra persona nos la cuenta por una pantalla.

«Cuando las calles de una ciudad ofrecen interés, la ciudad entera ofrece interés; cuando presentan un aspecto triste, toda la ciudad parece triste». Jane Jacobs

📷 Lluna Gonzálvez

Apuntes Clínica Gestáltica. Cierre…

Equipo PiN

Cierre Apuntes Clínica Gestáltica

«Sólo hay cambio si algo permanece, aunque no si todo permanece igual (…) ni siquiera lo que permanece ha de sustraerse absolutamente al cambio. Requiere fundarse poética, efectiva y creativamente. (…)» Ángel Gabilondo

En Septiembre de 2021, con el inicio del curso escolar, inauguramos la sección «Apuntes Clínica Gestáltica».

El propósito,  dar unas pinceladas a una práctica clínica gestáltica basada en la Teoría del Self. Ello requiere el cuestionamiento de todo el andamiaje sobre el que estamos acostumbrados a andar.

Estos apuntes son y lo continúan siendo, objeto de revisión constante, ampliados, reducidos, actualizados…, en base a continuos encuentros y experiencias.

Comenzamos, sin entrar en detalles, estableciendo un cierto contexto social sobre el que nos movemos. Paradigma Individualista VS Modelo de Campo.

Nuestra referencia para la Clínica Gestáltica, el libro fundacional, «Terapia Gestalt: Excitación y Crecimiento de la Personalidad Humana»  nos deja, entre líneas, dos maneras de entender la Gestalt Perls & Goodman.

Conceptos tratados:

1.- Evaluación intrínseca VS evaluación comparativa.

2.- Clínica Situacional VS Clínica Relacional.

3.- Papel del terapeuta.

4.- Terapia Situacional VS Terapia Relacional.

5.- Diagnóstico.

6.- PROCESO FIGURA/FONDO En el proceso terapéutico, cada secuencia se ordena en una “baile de figuras y fondos».

7.- El ello de la Situación.

8.- Proceso de Contactar. El proceso de formación figura/fondo sano, es una proceso de flujo permanente caracterizado por: La atención, la pertinencia, el interés, la consideración, la excitación, la gracia. Un «Proceso estético».

Mientras que la formación figura/fondo perturbada estará caracterizada por: la confusión, aburrimiento, compulsión, fijación, ansiedad, amnesia, paralización, azoramiento. Indican perturbaciones en la relación.

9.- Constituyentes de la Situación Clínica Gestáltica: sentirse afectad@, intuición, el cuerpo, el verbo, la atmósfera, decalage, acciones o acontecimientos parásitos, las evidencias, señales contextuales, proceso estético VS proceso anestésico o apático, el cambio.

Y tras un curso intenso, llegamos al cierre, esperando haber activado vuestra curiosidad, creatividad para continuar trabajando y profundizando en la Clínica Gestáltica de Campo.

«Que la terapia haya terminado significa que ha dejado de ser interesante para ambos.» Equipo PiN

Atmósferas Sélficas. Esperanza Gestáltica

Crear, Recrear

Esperanza Gestáltica

«El lenguaje y la muerte, sobre la unión esencial que existe entre la facultad de morir y la facultad de hablar; o, lo que es lo mismo: la facultad de anticipar en palabras la posibilidad de la propia muerte. ¿Existe la muerte fuera de nuestra capacidad de hablar-escribir sobre ella? » Isabel Ordaz en su «Boceto I Ambar»

Sufrir una enfermedad de pronóstico vital grave, un accidente, la muerte inesperada, … estaremos de acuerdo en que es una catastrófica desdicha, una experiencia de mala suerte si se quiere. Nada ha tenido que ver nuestra voluntad en la aparición abrupta e inesperada de esta situación en nuestra vida. Está irrupción rompe nuestro discurso narrativo vital imponiendo una continuidad no buscada. A partir del suceso inesperado el punto y seguido de la narración de nuestra vida adquiere otro matiz. Un giro inesperado. Un golpe de efecto terrible. La esperanza parecería entonces el hilo y la aguja que permitiera, cortando el trozo que sobra (la experiencia de la enfermedad, la perdida…) reconstruir el relato interrumpido. Volver a retomar el hilo donde lo dejamos. Y para ello buscamos elementos en el futuro a partir de los cuales retomar el relato de nuestra vida anterior.

Es difícil ver que la esperanza no hay que buscarla en el incierto futuro si no que hay que, sería más adecuado, buscarla en el seguro pasado. Que sólo sobre impresionando el pasado a nuestro presente se puede conseguir reconstruir ciertos aspectos de nuestra narración vital y permitiéndole adoptar un tono más benévolo. Es difícil, muy difícil hacerlo. Hay que tener un gran valor o ser muy temerarix para mirar cara a cara al pasado para, buceando en él, encontrar los constituyentes que permitan crear (recrear) una nueva realidad esperanzadora. Y solo los seres humanos con alma de poeta pueden conseguir acercarse mínimamente al objetivo.

«Pero lo contrario a la verbalización neurótica es el habla variada y creativa; no es ni la semántica ni el silencio, es la poesía.» PHG

📷© Asun Noales & Susana Guerrero

«Rito»

Atmósferas Sélficas. Hacer por… Hacer con…

«La Terapia Gestalt propone una relación igualitaria entre paciente/terapeuta.» Laura Perls

Hacer Por Otro/a; Nos remite a la moral.

Hacer Con Otra/o; Nos remite a la ética y la estética.

Hacer Por Otra/o; Indica una relación de superioridad y poder.

Hacer Con Otro/a; Indica una relación igualitaria.

Hacer Por Otro/a; Nos hace dar consejos desde la posición de saber.

Hacer Con Otra/o; Nos hace plantear preguntas desde la posición de no saber.

Hacer Por Otra/o; Nos lleva a dejarnos fluir.

Hacer Con Otro/a; Nos lleva al compromiso.

Hacer Por Otro/a; Parte de la individualidad.

Hacer Con Otra/o; Parte del nosotrxs.

Hacer Por Otra/o; Crea adicciones y servilismo.

Hacer Con Otro/a; Crea red social.

Hacer Por Otro/a; Remite a lo igual.

Hacer Con Otra/o; Remite a la diversidad.

Hacer Por Otra/o…

Hacer Con Otro/a…

No planteamos qué se trata de elegir una u otra, posición dicotómica qué proclama el capitalismo; somos conscientes de que teniendo en cuenta al otra/o, el contexto, nuestras capacidades, el Next… Optaremos por una u otra.Eso sí, asumiendo la responsabilidad, de que sabemos cuál es la elección y para quién la tomamos Por Otra/o o Con Otro/a.

«¿Queremos tener una sociedad de personas libres, creativas e independientes que son capaces de apreciar y aprovechar los logros culturales del pasado y añadir a ellos? ¿Queremos eso o queremos gente que puede aumentar el producto interno bruto?» Noam Chomsky

📷 © María Palacios

Constituyentes de la Situación Clínica Gestáltica. El Cambio

EL CAMBIO

«No hay que confundir cambiar, con adaptar, sustituir, renovar que no serían más que una simple apariencia, un cambio de indumentaria.» Ángel Gabilondo

Todo cambio incluye un debate más o menos explícito de lo que permanece (función personalidad). Y ahí radica una nueva serenidad, que no es la de ninguna satisfacción (la satisfacción absoluta es la muerte-de la curiosidad etc).La mera adaptación (ajuste) no es un cambio, es más, es la que permite constatar los límites de todo cambio posible. La función personalidad es el límite.

El cambio efectivo no es tanto un acto como una acción y ello comporta un modo (forma) de proceder (a nosotros nos corresponde describirlo).

Todo cambio requiere que nos incluyamos. Salvo que nosotros, con lo nuestro, pretendamos ser precisamente la estabilidad (lo que permanece) y garantiza los cambios ajenos, la atalaya fija, el lugar de referencia, la garantía, el punto de mira de la autoridad que juzga y valora. Conviene por lo tanto englobarnos, implicarnos, y vernos en la situación y a la distancia de ser concernidos y, de sentirnos afectados. Resulta difícil ética y estéticamente poder decir que nuestro cliente ha cambiado sin que nosotros podamos decir lo mismo.

La (psicoterapia) propone cambios, decisivos, transformadores. Sin embargo, no han de darse demasiado por supuesto en qué consisten, ni en qué sentido ni con qué alcance. A no ser que haya quienes ya se las sepan todas y ya hayan elegido, decidido y preferido lo que nos haría falta. (…) para que el cambio se produzca habrá que ir pensando en no desviar o desplazar todo discurso o propuesta en una dirección que no nos concierna.

Implicados como estamos en esa mutación, venimos a ser otros. Es en lo que consistimos.

El trabajo terapéutico no consiste, ciertamente, en eliminar sea lo que sea de paciente, en quitarle algo, ya sea su síntoma o su sufrimiento. El trabajo terapéutico consiste en darle algo más, en permitirle que se vaya, con algo de más , de tal manera que, gracias a este algo de más, pueda no tener necesidad ya de un determinado número de elementos de su experiencia y de sus fijaciones, que se los quite incluso sin necesidad de haberse centrado deliberadamente en eso”. Virginia Satir

Hay muchos tipos de transformaciones a las que podemos llamar “CAMBIO” en el sentido en que lo posterior es diferente a lo anterior: el aprendizaje de nuevos contenidos, reeducación, capacidad de autocontrol… El punto en común de estos “cambios” es que el contenido del cambio tanto como el proceso es conocido a priori.

En Terapia Gestalt, el cambio que nos interesa es aquel que va a conducir a una persona a constatar , a posteriori ( o en el mismo instante) que su experiencia es espontáneamente diferente de aquella que ha podido tener en situaciones anteriores similares, sin que esta experiencia diferente haya podido ser previsible.

Así el cambio que podemos llamar “psicoterapéutico” es aquel en el cual el cliente constata haber tenido una experiencia diferente, una transformación en su “vida” concerniente a un tema o una situación que nunca ha sido tratada o prácticamente no ha sido abordada en terapia.

Por tanto, como recomendación, tenemos que ser más prudentes cuando la diferencia concierne a un aspecto de su “vida” abordado frecuentemente y con detalle.

Que la terapia haya terminado significa que ha dejado de ser interesante para ambos

Constituyentes de la Situación Clínica Gestáltica. Proceso Estético

El proceso estético puede ser doloroso, difícil… y justo por la intensidad, vivacidad, fuerza y dinamismo… ser bello. Lo contrario de la belleza no sería la fealdad sino la vaciedad, la parálisis, la fijación, la monotonía…

En una sesión de terapia van a ir alternándose en diferentes momentos elementos estéticos y otros anestésicos, corresponde al terapeuta identificarlos. Idealmente uno se apoyará sobre el otro para hacerlo más visible. Así en una sesión dominada por el aburrimiento o por la ansiedad para resolver un problema, un momento de vivacidad, de energía, de fuerza comenzará a sobresalir y hacerse presente y podremos observar este baile de figuras/fondos que está a la base de proceso creativo.

La identificación de estos procesos viene en ayuda del terapeuta para poder realizar el correspondiente trabajo de diagnóstico, evaluación y reorientación de la terapia.

En los procesos anestésicos o apáticos algo del entorno o del organismo no se ha tenido en cuenta y hay una clara dificultad para el surgimiento de una figura, hay una restricción del contacto, alguna necesidad vital no ha sida expresada.

La belleza, la estética del contacto es un instante breve, pre verbal, una función de campo, se capta a través de los sentidos abiertos al instante real presente, es un trabajo complicado en su simplicidad, del que sólo quedan cenizas, restos, trazos, líneas, una sensación de moderada satisfacción.

Atmósferas Sélficas. Lidiar con la incertidumbre

Lidiar con la incertidumbre

SUEÑO & REALIDAD

» (…) Qué la vida es sueño y los sueños, sueños son (…).» Calderón de la Barca

¿Es real la realidad?.

Es difícil saber si vivimos o no en un sueño. Lo cierto es que soñemos o no, la única certeza que tenemos es que vivir es navegar en una incertidumbre permanente.

En esa búsqueda imposible de certeza los sueños han constituido una pieza fundamental en el devenir de los tiempos. Todas las sociedades han tenido alguna forma de interpretarlos a través de chamanes, oráculos, videntes, pitonisas… Las sociedades modernas inventamos el psicoanálisis para ello.

«No supone cargar con ninguna cruz el soñar despierto mientras no se esfumen en tropel los esfuerzos de la “vida real”. PHG

Y con la búsqueda de certeza llegaron también las patologías:

La ortodoxia es la patología de las creencias.

Los totalitarismos la patología de la sociedad.

El trastorno obsesivo compulsivo es la patología de la mente.

Y en general todos los trastornos de ansiedad son el resultado de la dificultad humana de habitar la incertidumbre.

«¿Quizás cuentas con esta incertidumbre real para evitar implicarte en lo que es cierto – o sea, el presente -, o incluso, adoptas esta actitud como un modo secreto de desilusionarte y castigarte a ti mismo?. PHG

Constituyentes de la Situación Clínica Gestáltica. Proceso Anestésico

PROCESO ESTÉTICO VS PROCESO ANESTÉSICO O APÁTICO

Si los fundamentos de la Terapia Gestalt, en palabras de Laura Perls son de orden filosófico y estético más que técnico y podemos observar las categorías estéticas del proceso de construcción figura-fondo en un campo organismo-entorno, entonces nos corresponde a nosotros, además de ampliar y completar estas categorías ser capaces de explorar la existencia de un proceso no estético.

A este respecto nos parece interesante el detalle de Geneviève Bartoli de oponer a la estética, como conocimiento de lo sensible percibido a través de los sentidos y/o la inteligencia el concepto de anestesia como anulación de la sensibilidad.

Vamos pues a modo de propuesta a nombrar una serie de elementos que podrían indicar un proceso terapéutico en modo estético o anestesiado/apático.

Ángel Gabilondo define la acción apática como la que parece realizarse sin concernirnos. Es desconsideración para con los demás, pero también para con nosotros.

Constituyentes de la Situación Clínica Gestáltica. Señales Contextuales

SEÑALES CONTEXTUALES

Calificar la manera en la que el paciente está en la sesión (distancia física, mirada, postura física, modalidad física (respiración, gestos, etc.), tono de la voz, retórica…

Calificar la manera en la que el terapeuta está en presencia del paciente (distancia física, mirada, postura física, modalidad física (respiración, gestos, etc.), tono de la voz, retórica…

Ha sido una sesión donde se ha trabajado más sobre el contenido o sobre el proceso.

En qué momento concreto ha surgido la emoción del paciente.

Transcribe alguna interacción que te haya afectado especialmente de la manera más fiel posible: ¿qué elementos te han hecho elegirla?.

Interacciones en las que el paciente se dirige al terapeuta.

Cómo finaliza la sesión

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