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ATMÓSFERAS SELFICAS

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Todos somos iguales, además quieren que seamos homogéneos». Javier Carreño, psiquiatra, psicoanalista

Desde hace un tiempo me acompañan, a través de la lectura y la escucha, diferentes profesionales de la salud mental con una orientación psicoterapeutica psicoanalítica. Ell@s hacen alusión al pensamiento binario que constriñe y limita nuestra práctica clínica.

El siglo XXI trae un gran reto, somos a la vez grandes consumidores y consumidos por otr@s. Parece que estamos en una cultura del acto (dar like en la red social) sin mediar el pensamiento, la construcción subjetiva (que sentido tiene ese like para mí).

Además en nuestro día a día, el pensamiento binario, nos organiza y clasifica; si/no, bueno/malo, saludable/tóxico, rico/pobre, norte/sur, dentro/fuera, derechas/izquierdas, hombre/mujer, niñ@/adult@, enferm@/san@, vacío/lleno, masculin@/femenin@, verdadero/falso, exceso/ausencia, ganar/perder… Añadir todas las que vengan a vuestra cabeza.

Nuestro libro fundacional «Terapia Gestalt: Excitación y Crecimiento de la personalidad humana» (PHG), en 1951 decía qué su plan era tratar de estudiar y de interpretar una serie de dicotomías neuróticas muy básicas de la teoría, para llegar a una teoría del self y de su acción creativa. A saber:

1. Cuerpo/Mente

2. Mundo Exterior/Self

3. Emocional (subjetivo)/Real (objetivo)

4. Infantil/Maduro

5. Biológico/Cultural

6. Poesía/Prosa

7. Espontáneo/Deliberado,

8.  Personal/Social

9. Amor/Agresión

10. Inconsciente/Consciente.

La Terapia Gestalt nos propone sumergirnos en la Experiencia en curso, que nos llevará a de construir sentidos. En lugar de elegir lo uno o lo otro, mezclemonos todo lo posible y démonos el tiempo para perdernos en lo vago  y lo confuso, tiempo para explorar si lo aparentemente unido es diferente y lo aparentemente separado, por diferente, tendría que estar unido. Minkowsky  usa dos términos que ejemplifican este proceso: disyunción y vínculo. En la disyunción, lo que debería mantenerse unido está separado y en el vínculo lo que debería estar separado está unido, a veces incluso de manera extrema.

En este proceso de individuación, hay dos momentos en los que yo soy yo y tú eres tú, y donde podemos encontrarnos, ciertamente, pero también hay momentos en donde yo soy tú y tú eres yo, otros en los que sólo existe un sujeto indeterminado, otros en donde existe un nosotros, incluso ilusorio, también otros en donde no hay ninguna idea de quién soy yo y de quién eres tú, como tan claramente lo expresa Jean Marie Robine.

«La contundencia del sentimiento resultó de tal alcance que no perteneció a nadie y todos lo sintieron “. Ángel Gabilondo

Equipo PiN

ATMÓSFERAS SELFICAS

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«Soy la dueña del tiempo pero no del espacio»

Nunca lo hubiera dicho, tener una ELA y decir que soy dueña del tiempo, quizás vivir en la paradoja continua es lo que tiene.

Desde que nací la primera, no me fuera a perder algo, el tiempo ha sido un fiel compañero. Aunque en cada momento hice lo que tocaba por edad, como no repetir curso, siempre he tenido tiempo para hacer lo que no tocaba.

Los problemas vinculados al espacio y al tiempo han acompañado a l@s filosof@s desde hace mucho tiempo

Para los primeros filósofos el problema del «espacio» se centró en la discusión en torno a «lo lleno» y «lo vacío», al ser y al no ser. Sobre el «tiempo», distinguían entre lo intemporal, ligado al ser, y lo temporal, ligado al devenir.

Parece que el «por venir» y como «llenarlo», nos acompaña a las personas desde hace tiempo.

Y la Terapia Gestalt no ha sido ajena a esta cuestión desde su fundación.

Perls y Goodman introdujeron un giro fundamental, desplazan el self, lo deslocalizan, lo descentralizan y lo temporalizan. Ya no es que el self, el yo mismo individual, exista anteriormente y se revelase, se manifestase, se experimentase en el contacto, sino que ES el contacto.

Consideramos que Paul Goodman fue el artífice de esta gran aportación de la Terapia Gestalt hizo de «la temporalidad del self», un paso más allá de «la concepción espacial del self» como estructura fija y localizada (propuesta por el psicoanálisis con el yo, ello y superyó; consciente, inconsciente). El self se construye en cada situación, momento a momento.

Nuestra tendencia natural nos empuja a cosificar el Self, a situarlo en el centro del individuo, a darle contornos, a dotarle de atributos en los que algunos serían “verdaderos” y otros “falsos”. Ahora, el nuevo paradigma de PHG es: el Self es una operación reflexiva, una operación que presupone una integración en un campo para llegar a una diferenciación contínua. No es el individuo, es la individuación. El Self se está desplegando, flujo en el constante devenir, convirtiéndose en la vinculación, al hilo de sus contactos con su entorno tanto humano como no humano, en palabras de Jean Marie Robine.

Goodman también nos legó una concepción distinta del paso del tiempo donde lo siguiente no sustituye a lo anterior sino que se superpone, se yuxtapone, se añade… y los contenidos de las fases precedentes siempre están disponibles para ser elaborados, concretados, clarificados, definidos, impresionados, afectados, sensibilizados…en cualquier momento de la secuencia.

Desde las primeras palabras nuestro texto fundacional desubicaron la experiencia: “la experiencia se da en la frontera-contacto entre el organismo y su entorno” PHG.

De este modo la Terapia Gestalt, y por consecuencia la práctica clínica que de ella se desprende, atribuye un lugar esencial a la temporalidad en la aproximación a la experiencia.

Sin ser demasiado conscientes de ello, vivimos según un modo de pensar articulado en base a estas dos dimensiones: el tiempo y el espacio. La dimensión espacial es la más habitual, solemos pensar en términos de “por arriba/por abajo” (clase alta/clase baja),  «prrofundo/superficial” (profundizar en tal idea o quedarte en las ramas), «interior/exterior»  (la psique esta localizada en “el interior” del ser humano), «atrás/delante» incluso nuestra temporalidad se ve espacializada ya que el pasado está detrás de nosotros y el futuro ahí delante.

La Terapia Gestalt da un paso más y sin rechazar la dimensión espacial, hace hincapié en la dimensión temporal de la experiencia: primero con su concepto de ahora, y también, y sobretodo, con el concepto de proceso.

Hay tres tiempos: el presente del pasado, el presente del presente y el presente del futuro”. San Agustín

Equipo PiN

Imagen, Fran Inarejos

ATMÓSFERAS SELFICAS

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*Aunque tú me has echado en el abandono».

«Aunque tú me has dejado en el abandono

Aunque tú has muerto todas mis ilusiones

En vez de maldecirte con justo encono

en mis sueños te colmo de bendiciones.

Sufro la inmensa pena de tu extravío

siento el dolor profundo de tu falsía

y lloro sin que sepas que el llanto mío

tiene lágrimas negras

como mi vidaLágrimas negras». Diego El Cigala y Bebo Valdés

Haciendo malabares con dos palabras, soledad y abandono.

Desde que recuerdo, la soledad y el abandono han formado parte de mi vida, y con el paso de los años de la historia de mis pacientes. A modo de una invitada perenne, que no buscas, pero que aún así ha conseguido instalarse y organizar el hogar.

Resulta curioso que soledad sea un sustantivo femenino, la soledad. Hace referencia a la carencia de compañía, tristeza o melancolía que sentimos por la ausencia de alguna persona o cosa.

La Terapia Gestalt nos indica que los sustantivos son como fotografías, imágenes fijas pertenecientes a experiencias que hoy,  podrían no ser novedosas y por tanto dejar de ser nutritivas para nuestro crecimiento.

Hablar, a cerca de la soledad, podría ser, como hablar a propósito de lo conocido.

El abandono es el sentimiento de ausencia o abandono, sufrida por un individuo.

El abandono hace referencia a una acción . Nos remite a un verbo, y con él, al movimiento, la acción. Dejar, entregar, descuidar, dejadez, dejar de luchar, darse por vencido, dejar de cuidar, perder, dejar solo a o a alguien.

La soledad, como sustantivo, es una definición estática de carencia, de falta acompañada de pesar y melancolía. Mientras que el abandono, como verbo, nos recuerda a una película a un proceso en curso, en movimiento.

La Terapia Gestalt, como terapia del verbo más que del sustantivo, nos invita a pasar de: «la soledad me pesa» a «me abandonaste cuando aún era una niña y necesitaba de ti». La primera parece algo individual, la segunda implica directamente a un/una otr@.

No es la soledad, es que alguien en algún momento me abandonó sin tener-me en cuenta.

«El objetivo de la terapia consiste entonces en sobreponerse a la soledad, restaurar la autoestima y conseguir una comunicación sintaxica» PHG, 115

Equipo PiN

Imagen: Eva Juan Fotógrafa

Atmósferas Selficas

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SOCIALIZACIÓN EN MOMENTOS DE INCERTIDUMBRE

“El cambio social comienza entre dos”. Jean-Marie Robine

Hace 12 años que padezco ELA.

Hoy tengo 51 años, soy psicóloga clínica, psicoterapeuta Gestalt, pareja, hermana, tía, hija, amiga, vecina, conocida, colega, iaia adoptiva, estudiante curiosa, emprendedora, presidenta de ADELA CV durante 9 años…

Y esto, con una enfermedad neurodegenerativa que tiene mi cuerpo paralizado; conectada 24 horas a un ventilador para suplir la incapacidad respiratoria; dependiente las 24 horas del cuidado de mi pareja y cuidadoras externas.

Y con estas dificultades y limitaciones, no me planteo mi falta de sociabilización o aislamiento social.

Sin embargo, sí puedo hablar de renuncias y cambios (ajustes creativos):

  • Renunciar a ir al cine y ver películas online, y luego hablar de ellas por WhatsApp con personas contadas.
  • Renunciar a ir a hacer una cata de vino en bodega, y hacer un pedido online y organizar una cata casera con dos amigos.
  • Renunciar a ir al teatro para ver un estreno, y que me manden una grabación para verla en casa y vuelta a comentar online.
  • Renunciar a ejercer mi profesión de manera remunerada, y seguir compartiendo vía online sin costes.

Enferm@s oncológic@s, inmunodeprimid@s… Con la tasa de “años potenciales de vida perdidos” mayor que la de cualquier otra enfermedad.

Años sin poder estar en espacios con personas extrañas por no poder responder a un constipado sin arriesgar la vida.

  • ¿Cómo hemos conseguido formar parte de esta sociedad?
  • ¿Cómo hemos conseguido tener en cuenta a l@s otr@s?
  • ¿Cómo hemos conseguido amar el cine?
  • ¿Cómo hemos conseguido leer los últimos títulos publicados?

¿Cómo hemos conseguido amar el arte?

¿Cómo hemos conseguido formar parte de asociaciones para defender derechos colectivos?

En mi caso, teniendo una pareja que sigue manteniendo los ajustes y la creatividad con las renuncias constantes.

Mantener la sociabilidad en tiempos de pandemia, enfermedad o con cualquier limitación precisa de UN OTR@ que se comprometa.

Equipo PiN

Imagen, Eva Juan Fotógrafa

Equipo PiN

Las expectativas matan la esperanza

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REENCUENTRO CON GIANNI FRANCESETTI

«Cuando se presenta como alcanzable lo que se desea.» Equipo PiN

Hace unos días tuvimos el placer, gracias a la AETG, de volver a escuchar las respuestas que Gianni dió a propósito de la psicopatologia desde la perspectiva de la Terapia Gestalt.

Os compartimos esta reflexión, surgida a raíz de una pregunta,  a propósito de las expectativas y la esperanza.

Las expectativas surgen de manera unilateral, fuera de la experiencia en curso y de la situación, sea esta psicoterapeutica, médica, educativa, rehabilitadora…

La esperanza surge cuando traemos al presente el futuro, centrada en la experiencia, en el proceso de desplegar la situación en la que estamos inmersos, psicoterapeutica, médica, educativa, rehabilitadora…

Nos planteamos, en una situación de vulnerabilidad, donde una persona está sufriendo por motivos fisicos, psicologicos, económicos, sociales, educativos… Y busca ayuda por el sufrimiento que esto le supone; como tener en cuenta las expectativas con las que acude a consulta (surgidas de manera unilateral) para transformarlas en esperanza,posibilidades (surgidas y apoyadas en la experiencia presente) que nos facilite construir alternativas

La fe es saber  que si damos un paso más seguirá habiendo un suelo bajo nuestros pies.» PHG

Equipo PiN

ATMÓSFERAS SELFICAS

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? Y TÚ DE QUIEN ERES?

*Pertenecer

Del lat. pertinēre, con el suf. -scĕre ‘-ecer’.

Conjug. c. agradecer.

3. intr. Dicho de una cosa: Referirse o hacer relación a otra, o ser parte integrante de ella.» R.A.E.

No hace tanto cuándo llegábamos al pueblo de l@s abuel@s, por la calle nos hacían la pregunta: ?Y tú de quién eres?, la respuesta tus apellidos, mote, de los cuales se derivaban la ubicación social. Familia, trabajos, economia, enfermedades, orientación política sexual, problemas con la justicia… Y lo más importante, que se podría esperar por tanto de ti

Hoy la pregunta sigue siendo la misma ?Y tú de quién eres?, Las respuestas han variado y ampliado las posibilidades.

De Facebook,  tuiter, Instagram, tictoc…

De Google, Yahoo…

De wassap,, móvil, fijo…

De PC, Apple…

De Android,  iPhone…

De Netflix, HBO, Amazon, Filmin… Y lo más importante, que se podría esperar por tanto de ti

Formar parte, pertenecer a…, nos ayuda a formar nuestra identidad, a sentir que no estamos sol@s, hay un otr@ que conforma los límites (frontera/contacto) de nuestra existencia.

«Viviendo en los límites*; «Viviendo en la frontera/contacto». Laura Perls

Equipo PiN

Imagen, Eva Juan fotógrafa

Atmósferas Selficas

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Nuevos retos. Proceso de contactar, precontrato online

El terapeuta, media hora antes del comienzo de la sesión grupal, está dispuesto y disponible, ordenador conectado wifi listo contactos confirmados…El telón se alza y las primeras voces, caras, mensajes escritos irrumpen en la pantalla. El les da la bienvenida bromeando a cerca de la propia ignorancia virtual compartida, el mejor perfil, como mirar a cámara, bajar volumen para evitar pitidos, personas que se cuelan por fondo (acontecimientos parásitos) y con todo esto pasa casi media hora donde desconocid@s entre risas y pruebas se han colado en sus lugares más íntimos sus respectivos hogares

Nuevos retos. Proceso de contactar, precontrato online

El 50 por cien del trabajo terapéutico ha comenzado.

R.Kitzler, decía la primera sesión de terapia nos dice todo lo que es y será posible.

Equipo PiN

Atmósferas Selficas.

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La estética de la muerte.
Amanece que no es poco

«¡Se me está muriendo divinamente, te lo juro! De los años que llevo de médico nunca había visto a nadie morirse tan bien como se está muriendo tu padre. Qué irse, qué apagarse, con qué parsimonia. Estoy disfrutando que no te lo puedes ni imaginar». José Luis Cuerda


He escuchado a lo largo de los años decir «nunca es un buen momento para morirse». Mi profesión me llevo a realizar talleres a cerca «del buen morir», «acompañar procesos de duelo «; a trabajar con enfermos de
ELA con la muerte siempre pegada a los talones.
Y hoy que soy yo la enferma y la muerte, me sopla al oído con demasiada frecuencia, que hacemos para morir con esa gracia que Cuerda nos contaba.

Igual me revuelco en la decrepitud que tomamos caviar

Me atragantan los mocos que saboreo un gran reserva

El proceso de morirse conjugado en plural, acompañada, esa es la «Gracia».

«Es importante mantener las falsas ilusiones por el bien del orden «. Retazos de lecturas Imagen

Imágen de María Inarejos

ATMÓSFERAS SELFICAS

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ENCUENTROS VAMPIRICOS

© NKCHU

Todos somos vampiros

«La sangre es vidas». Conde Drácula. Serie de Netflix “Drácula”

A Cualquier persona que tenga una mínima noción de Teràpia Gestalt la vinculación del título (Todos somos vampiros) y la frase del inicio ( «La sangre es vidas») con la función personalidad del PHG nos atrae. El Cónde Drácula cuando sorbe la sangre de sus presas adquiere las cualidades de la víctima. Nosotros estamos llenos de los otros. Cada experiencia significativa ha dejado una huella en nosotros, en la función personalidad.

El encuentro terapéutico como una lucha entre un terapeuta (Vanhelsey) y el paciente (Drácula)
Cada encuentro terapéutico es un proceso de sacrifico , el del terapeuta de su omnipotencia alimentada por sus experiencias anteriores y el del paciente de sus hábitos, lealtades, introyectos, al resquebrajarse su función personalidad .

Equipo PIN

Indicaciones para la atención psicológica

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De acuerdo con las indicaciones de las autoridades sanitarias y de los colegios oficiales de
psicólogos, en el centro se atenderán las siguientes medidas higiénicas (individuales y organizativas) para prevenir el contagio por covid-19

Recomendamos q no acudas al centro hasta la hora de consulta para evitar el cruce con otros pacientes y familiares.

Cada cita será programada para tener mínimo 15 minutos entre ellas y poder realizar las tareas de limpieza y desinfección pertinentes.

En caso de ser una persona que se encuentre dentro de los grupos vulnerables (Grupos vulnerables para COVID-19: las personas con diabetes, enfermedad cardiovascular, incluida
hipertensión, enfermedad pulmonar crónica, inmunodeficiencia, cáncer en fase de tratamiento activo, embarazo y mayores de 60 años), recomendamos utilizar medios alternativos de intervención (videoconferencia). En caso de no poder evitarse se adoptarán todas las medidas necesarias para garantizar la salud del profesional y el paciente.

En caso de presentar tos, fiebre, dificultad para respirar (aunque no sean por covid-19), avisa y no acudas a la cita. Se buscará la reprogramación de la misma o la utilización de medios alternativos de intervención (videoconferencia)

El centro te garantiza la distancia de seguridad de 2 metros en las intervenciones presenciales.

Será necesario el lavado de manos o utilización de geles hidroalcohólicos al entrar y al salir de la sesión. Durante la misma dispondrás de gel hidroalcohólico, pañuelos desechables y y bolsas
individuales para tirarlos.

Si eres una persona sana puedes acudir con una mascarilla higiénica, en caso de formar parte
de los grupos vulnerables, la mascarilla recomendada deberá ser la quirúrgica, en todo caso se respetará siempre la distancia social mínima.

En caso de que lo necesites se admite un acompañante por paciente en la sala de espera
Si la intervención requiere la presencia de varias personas se evaluará previamente por
teléfono o medios telemáticos el número mínimo de personas necesarias para intervenir.

Gracias por tu colaboración
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Espacio Gestalt

Vicente Fuentes Sansano, 33
03205 ELCHE (Alicante)

Tel: (+34) 96 543 29 01
Móvil: 610 57 54 22 / 619 38 44 69

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