Y continuamos creciendo en Espacio Gestalt

Ampliamos la red de terapeutas Gestalt que trabajamos desde la orientación de campo. Mª Jose Amorós se incorpora a Espacio Gestalt

Mª José Amorós Blaya. Psicóloga general sanitaria. Máster en Gestión de Recursos Humanos, Trabajo y Organizaciones. Formada en Terapia Gestalt en Escuela «Espacio Gestalt» de Elche.

Psicoterapeuta en práctica privada. Coordinadora y  Psicóloga proyecto ATS (Atención a Trabajadoras del Sexo) de Cruz Roja.

Participación en Primera reunión de escritores gestálticos noveles.

Colaboradora en Asociaciones y proyectos sociales de ex-alcohólicos y discapacidad. Docente en cursos para personas desempleadas.

FORMACIÓN DE TERAPIA GESTALT DE ORIENTACIÓN “NEOYORQUINA” (new  york, 1951)

“El placer de estudiar Terapia Gestalt.”

En 1951, en New York el matrimonio Perls se había rodeado de un grupo de intelectuales entre los que se encontraban Paul Goodman, Isadore Fromm, Paul Weisz, Elliot Shapiro y Sylvester Eastman (junto con Fritz y Laura:” el Grupo de los siete”). Como resultado de estas reuniones en 1951 se publica, Terapia Gestalt: excitación y crecimiento de la personalidad humana, bajo la triple autoría de Fritz Perls, Ralph Hefferline y Paul Goodman. En esta obra se sentarán las  bases de lo que se llamará, de ahora en adelante y por primera vez, TERAPIA GESTALT.

La gran revolución de este nuevo enfoque psicoterapéutico es que pasó de un modelo individualista a un modelo de campo, donde el objeto de la psicoterapia ya no es una psique, un sujeto, sino “la experiencia de un organismo en un entorno (ya que no es posible la existencia de un organismo sin entorno). Esta experiencia se da en “la frontera” (en algunas traducciones, límite) de” contacto” entre este organismo y su entorno (se centra en el aspecto relacional de todo síntoma). Así los problemas dejan de ser “internos” (psicoanálisis) o ambientales (conductismo) para ser “problemas de contacto” de un organismo en un entorno.

Este es el modelo que nosotros practicamos y enseñamos y que ha llegado a nosotros a través del Instituto Francés de Terapia Gestalt, dirigido por Jean Marie Robine, discípulo directo de Isadore Fromm.

Y en estos momentos una de las que ha sido nuestra alumna amplia la red de terapeutas Gestalt que trabajamos desde la orientación de campo. Diana es la nueva Coordinadora de Formación en Espacio Gestalt

En 2008, escribíamos esto en nuestra tesis presentada a la AETG: “La diferencia desde la perspectiva del campo es que el otro (terapeuta, formador), anima ofreciéndose él primero ¿cómo puedo hacer yo para que tú…?qué necesitas de mi para tú poder…?. Constantemente nos referimos a nuestro ejemplo personal que nos animó a llamar a esta tesis “saliendo del egotismo” porque era en esa posición en la que nos encontrábamos dónde quizás algún entorno nos había metido, cuando Carmen nos dijo qué necesitáis de mí, cómo puedo ayudaros yo. Aquella frase “salvadora” nos anima a especular que del egotismo no sales (tú solo) sino que colaboran a que salgas.”

Y hoy somos nosotros los que continuamos con este modelo de campo en el que nos formamos y hoy formamos a otr@s.

Diana Rendo García. Psicóloga general sanitaria. Máster Oficial de Psicología Clínica y Práctica Terapéutica. Formada en Terapia Gestalt en Escuela «Espacio Gestalt» de Elche.

Psicoterapeuta en práctica privada. Coordinadora y  Psicóloga en Centro de Prevención y Apoyo de la dependencia de Mayores.

Participación en Primera reunión de escritores gestálticos noveles. Colaboradora en Asociaciones y proyectos sociales de Mujeres, Daño Cerebral Adquirido, Discapacidad y  Menores en riesgo de exclusión social. Ponente en Cursos de Formación para cuidadores no profesionales organizado por  Servicios Municipales de Atención a la Dependencia.

“Lo que ha unido la gestalt, que no lo separe el hombre”

Pedro Olmedo

“Que atrevimiento el mío…
Hoy me declaré enamorada….si enamorada! sorprendente ya sabes mi dificultad!
Me he declarado de una forma muy gestáltica, ya lo llevo en la piel y eso me apasiona….”

Estas podrían ser frases que como terapeutas, a veces, tenemos el privilegio de escuchar por parte de nuestros pacientes. Ha surgido el “amor”, el deseo de volver a compartir con un otr@, de ir un poco más allá del egotismo y confluir sanamente.

“Pero también la necesidad de amor, de encontrar a alguien, el evitar el aislamiento y la soledad, y la necesidad de autoestima” PHG.

Para tod@s los que nos sentimos enamoradas de personas, ideas, proyectos, cosas…

“Pues ahí os lo dejo:

“Por otra parte, la destrucción, llena de cálido placer (y de rabia), de las formas preexistentes en las relaciones personales conduce con frecuencia a un   beneficio mutuo y al amor (…)” PHG

NUEVO ARTÍCULO EN SECCIÓN ESCRITOS

“El décalage: un fenómeno en la frontera-contacto”. Pedro Olmedo

El cabellero español de Eduardo Arroyo

“Menino de Cheshire”(…),¿me podrías indicar, por favor, hacia dónde tengo que ir desde aquí.
“Eso depende de a dónde quieras llegar”, contestó el Gato.
“A mi no me importa demasiado a dónde…”, empezó a explicar Alicia
“En ese caso da igual hacia dónde vayas”, interrumpió el Gato.
“…siempre que llegue a alguna parte”, terminó Alicia a modo de explicación
“¡Oh! Siempre llegarás a alguna parte”, dijo el Gato “si caminas lo bastante”.
Alicia en el País de las Maravillas
Lewis Carroll

Si quereis disfrutarlo íntegro visita nuestra sección Escritos.

Publicado  en los libros del CTP: » El riesgo de compartir. Escribiendo sobre Terapia Gestalt»

Coord.: Maria Cruz García de Enterría y Carmen Vázquez Bandín. Noviembre 2010.

Parecen un grupo de fantasmas en posición de oración, esa fue mi primera impresión al verlos. Fantasmas sin rostro pero sus posiciones parecían gritarme, “estamos aquí”, “no nos ves”, “no escuchas nuestras voces”.

De pronto imaginaba que rostros pondría en cada hueco, quienes serían y que expresarían.

“(Entonces, supongamos que, al concentrarnos en el rostro de alguien, se siente que ese rostro es una máscara y uno se pregunta entonces cuál puede ser el rostro “verdadero”. Pero esta pregunta es absurda ya que el rostro verdadero de alguien es una respuesta a una situación presente: si existe peligro, el rostro verdadero es el miedo; si hay algo interesante, es un rostro interesado, etc. El rostro real que estaría detrás de un rostro sentido como una máscara sería una respuesta a una situación mantenida fuera de la consciencia; y es esta situación presente, esto es, mantener algo fuera de la consciencia, lo que expresa la máscara, ya que la máscara es, entonces, el rostro real. Por todo ello, el consejo “Sé  tu mismo”, dado a menudo por los terapeutas, es un poco absurdo; lo que quiere significar es: “contacta con la situación presente”, ya que el self es únicamente este contacto)”. PHG, Capitulo X

Poner rostro implicaría dar un vistazo a la situación presente, que hay en esta situación concreta, 

en este momento,  en este contexto y con esta persona. Y los rostros se irían transformando en rostros sentidos, de carne y hueso, vívidos, emocionados.

Como cada año la primavera asoma, la luz deja a la vista los restos del largo invierno.

Ha sido, o a mí me lo ha parecido, un largo invierno de cambios, reorganización, pérdidas, abandonos,  que ahora parece van dejando espacio para que nuevos proyectos, ideas, deseos puedan ir tomando forma y sentido.

El día a día es un proceso continuo de destrucción y construcción de gestals. Algo tiene que marchitarse y morir para que otro sentido tenga posibilidad de emerger.
Hablar de luz y vida supone un proceso previo de oscuridad y muerte. Un proceso de siembra, fertilización, cuidados, paciencia y mucha fe; al final algo germinara. A veces los bulbos enterrados y mimados eclosionan de un color inesperado; los queríamos rojos, y todo este tiempo en  nuestra fantasía lucían así y aparecen amarillos. El amarillo siempre había sido un color a evitar, nunca antes nada había sido de ese color tan escandaloso.

Y hoy luzco mi nueva chaqueta amarilla, mis calcetines de girasoles hacen juego; de arriba abajo aún hoy la novedad y la construcción tienen sentido.

Imprescindible en todo este proceso el jardinero, la tierra, el agua, el aire, el sol… Como lo son los que acompañan y apoyan esa nueva imagen coloreada de amarillo.

Nuevo artículo en sección escritos

REFLEXIONES SOBRE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA A PROPÓSITO DE UNA EXPERIENCIA TERAPÉUTICA”. NIEVES GARCÍA

Publicado en Cuadernos de Gestalt. Número 3: Mayo 2013

SINOPSIS DEL ARTICULO

La primera vez que vi a «T» la trajo su hermana mayor («M»). Tenía 37 años, una hija de 5 y estaba separada y había vuelto a vivir con su madre. Era la cuarta de una familia de cinco. Hacía un año que una hermana se había suicidado y este había sido el desencadenante de su estado. Según «M» todos en la familia lo habían superado menos ella.

«T» estaba muy delgada, tenía pronunciadas ojeras y su voz era un susurro. Entró cabizbaja, con los hombros inclinados hacia delante, un pañuelo en la mano «que siempre llevo porque me pongo muy nerviosa y me sudan» y el paso lento y pesado. Sentí su enorme fragilidad y grandes deseos de protegerla.

A su lado su hermana mayor se expresaba con voz potente y enérgica, comunicándome lo que le pasaba a «T». Hablaba con las ideas muy claras y con mucha seguridad.

«T» habló poco y con frases cortas cuando me dirigí a ella.

II.
El motivo de consulta, según su hermana (la voz de «T» en esos momentos) era porque desde el suicidio «T» lloraba frecuentemente, sólo comía unos determinados alimentos y siempre los mismos, había aumentando su hiperactividad natural (no se sentaba ni para comer), sus manías y cabezonerías eran más numerosas y sobretodo su obsesión por la limpieza se había agudizado hasta extremos insostenibles.

«T» había accedido a venir porque se sentía culpable de que su familia sufriera por su culpa y manifestó que quería que su hermana la acompañara porque no confiaba en que si quedaba a solas conmigo acudiera a las citas.

Durante el primer periodo las experiencias son peculiares: en ocasiones vienen las dos y «M» es la que habla «por boca» de «T». En otras viene «M» pero «T» no viene. Durante estas últimas, normalmente «M» me cuenta experiencias de su hermana e incluso suyas, llegando a compartir conmigo situaciones de abuso que ha recibido por parte de algunos adultos de su familia y que «T» desconocía.

Nuevo artículo en sección escritos

«Perdido en la situación” de Pedro Olmedo

Publicado en Cuadernos de Gestalt. Número 4: Diciembre 2013

SINOPSIS DEL ARTICULO

«El campo podría llegar a ser una abstracción cósmica»

M.Vincent Miller

Este artículo tendría que haberse llamado «perdido en la traducción». Perdido en la traducción de la práctica clínica a la teoría de la Terapia Gestalt, perdido en la traducción de ser terapeuta a la de escritor, estar perdido en la traducción de un lenguaje individualista, que todos compartimos culturalmente a un lenguaje de campo, estar perdido en la traducción de un lenguaje «en el campo» a uno «de campo» y del concepto campo al de situación.

Este artículo está escrito desde mi necesidad por «ver» con más claridad la aplicación en la práctica del enfoque «de campo» que recoge la Teoría del Self enunciada en el libro fundador de la Terapia Gestalt.

Jean Marie Robine ha encontrado una posibilidad de concretar este concepto tan complejo que me permitiría acercar más la teoría a mi práctica clínica: es el concepto de «situación» psicoterapéutica. En el presente artículo la «situación» psicoterapéutica sería un forma especial del «campo» compuesta por dos personas, que es la forma más habitual y también más sencilla de entender el proceso del self en el campo.

Con el fin de distinguir el planteamiento individualista del planteamiento de campo Robine realiza una distinción entre psicoterapia-a-uno y psicoterapia-a-dos, que recojo en el presente escrito y que en mi opinión ayuda a «ver» este suceder del self .

Animado por algunas intervenciones psicoterapéuticas que me parecían bastante representativas del paradigma de campo, desde esta perspectiva Robiniana de situación psicoterapéutica, empecé a trabajar el presente artículo con la idea de poder poner por escrito la relación entre su teoría con mi práctica diaria y lo que había sentido al poder darme cuenta de ello.

Ahora percibo que la tarea es demasiado grande. Estoy perdido. Perdido en la situación. Perdido en esta experiencia que se está constituyendo y que me constituye mientras tecleo el ordenador. El deseo de poner por escrito lo que creo haber entendido y practicado, la Xª Conferencia acechando, la invitación de Carmen, mi egotismo, mi necesidad de mostrar lo que sé o que se vea lo que desconozco, el miedo a que no surja nada, mi nuevo escritorio, mi nuevo despacho con sus estanterías, el último libro de Jean Marie Robine, mis experiencias con mis pacientes, mis digestiones teóricas, mis carencias, mi angustia, mi sensación de obligación, es verano, estoy de vacaciones, hace calor. Todo esto es lo que soy consciente que es «lo dado» en esta situación.

(Artículo completo en la revista)

Estas dos palabras forman parte del título de un artículo que Carmen Vazquez publico hace unos años en su libro “Buscando las palabras para decir”, los libros del CTP.

Estas semanas que hemos estado rodeadas de corazones de diferentes tamaños, texturas, anunciando y vendiendo en nombre del amor desde un viaje, perfume, batidoras, libros… mi imaginación se planteaba hacer una encuesta peguntando ¿Qué es lo primero que viene a tu mente al escuchar estas dos palabras “Posiblemente amor”?

¿A quién lanzaría esta  pregunta?,  psicólogas, taxistas, enfermeros, maestras, traductores, mecánicos, fontaneras, panaderos, medicas, estilistas, poetisas, parados, niñas, adolescentes, casados, solteras, divorciados, separadas, terapeutas, psicoterapeutas, una lista interminable.

¿Y que nos contestaría el PHG?;   desde la concepción de la naturaleza humana que plantean nos hacen una primera declaración de intenciones al proponer que la división “Amor” y “Agresión”  ha sido siempre el resultado de la frustración de los instintos y de la auto conquista, y que forman parte de un continuum donde una no puede existir sin la otra.

La agresión como la iniciativa que nos impulsa a ir hacia el objeto del deseo, acercarnos, manipularlo.

La necesidad de amor, de encontrar a alguien, el evitar el aislamiento y la soledad, para  poder desarrollarnos.

“El proceso de destrucción mutua es, probablemente, el principal campo de ensayo para la compatibilidad profunda.”

Nuevo artículo que hemos añadido a nuestra página de Escritos.

“El castillo heredado”. Nieves García

Publicado en Revista Figura Fondo.. Número 32:  2012.

SINOPSIS DEL ARTICULO

Cuando era pequeña me contaban historias, cuentos de seres increíbles, de princesas, de príncipes, de cerditos, de ladrones y de animales que hablaban. Y ahora que soy adulta y mi profesión es ser psicoterapeuta me encuentro con otras personas adultas que me cuentan historias no menos increíbles, de seres con miedos, angustias e inseguridades, que quieren dejar esto atrás y conquistar una nueva manera de enfrentarse al mundo, con un final feliz para ellos y ellas. Si siendo pequeña me maravillaban las historias y los cuentos que me contaban mis mayores ahora, al escuchar las historias de vida de los pacientes mi curiosidad, asombro y emoción no son menores.